日前，北京市昌平区东说念主民法院判决一齐案件。2022 年 6 月，41 岁的赵女士因病物化，留住了价值不菲的遗产，包括位于北京市昌平区一套 101 无边米的屋子，价值 400 余万元，还有银行进款、东说念主寿保障金和身死后的丧葬费、抚恤金等规画 110 余万元。赵女士的父母均先于其物化，她物化时无妃耦、子女，也莫得兄弟姐妹。

在无法定秉承东说念主且赵女士生前也未签订遗嘱的情况下，赵女士父母两边的本族兄弟姐妹共 9 东说念主对簿公堂要求分割赵女士的全部遗产，这内部包括赵女士父亲一边的叔叔、姑妈共 5 东说念主，赵女士母亲一边的舅和姨共 4 东说念主。赵女士的这些叔姑舅姨们均称对其尽了扶养义务，要求秉承遗产。法院探问赵女士生前居住的社区居委会，了解到赵女士患有尿毒症，自理才气尚可，大略独处完成饮食起居，有难题时赵女士的一位叔叔和社区使命主说念主员会匡助她去病院。

法院审理后，最终判决赵女士名下的银行进款、东说念主寿保障金和身死后的丧葬费、抚恤金规画 110 余万元，由 9 名原被告共同秉承，笔据他们各自对赵女士生前的帮扶情况，其中一位叔叔秉承 20% 份额，其余支属鉴别秉承 10%。房产则收回国度悉数，由北京市昌平区民政局处分。

法官暗示，因为本案当中赵女士的支属本人与赵女士之间就具备这种亲缘上的联系，平时走亲戚的活动，不成天然地被视为是对赵女士的扶养活动，而需要看他具体对赵女士的生涯作念过什么样的孝敬，是否还是越过了一般意旨上的走亲戚的活动，只好在合适这么的条目下才能参与到遗产的分派当中。

法官释法：

扶养较多的东说念主可分妥贴遗产

该案中，赵女士莫得法定秉承东说念主，也莫得立遗嘱把财产留给他东说念主，因此在她物化后，法院终末的判决是把部分遗产判给了生前对她尽了一定扶养义务的旁系支属，但主要的财产比如价值腾贵的房产王人判决收回国度悉数，那这么判决的依据是什么呢？来听法官释法。

法官讲，上述案件中目标秉承权益的东说念主，也等于北京赵女士的叔姑舅姨，天然他们不是法定秉承东说念主，但王人能分得一定数额的遗产，主如若依据我国民法典第一千一百三十一条的划定：秉承东说念主除外的对被秉承东说念主扶养较多的东说念主，不错分给妥贴的遗产。

法官先容，扶养东说念主分得被秉承东说念主的遗产，需要考虑扶养东说念主对被秉承东说念主扶养的具体情况，比如扶养时分的黑白、扶养容颜，以及扶养东说念主与被秉承东说念主的亲情联系等。对被秉承东说念主扶养时分长、付出多者应该多分给遗产。比如北京赵女士一案中，她的一位叔叔，是出租车司机，赵女士看病时，她相通开车带她去，在赵女士物化前的病历中，也有他动作至支属的签名，是以法院最终判决他秉承了赵女士 110 余万现款遗产中的 20%，其他支属则是按 10% 平中分派。

无东说念主秉承又无东说念主受遗赠的遗产

回国度悉数

那为什么当事东说念主最主要的遗产——房产被收回国有，法院这么判决的法律依据又是什么呢？

我国民法典第一千一百六十条文定，无东说念主秉承又无东说念主受遗赠的遗产，回国度悉数，用于公益工作；死者生前是集体悉数制组织成员的，归场地集体悉数制组织悉数。

法官讲，笔据权益和义务平等原则，在旁系支属扶养东说念主赢得平等遗产秉承份额后，法院判决把屋子收回国度悉数，依据的也等于这一条。

北京市昌平区东说念主民法院法官杜春龙说说念：法律划定是无东说念主秉承又无东说念主受遗赠的遗产收回国度，用于公益工作，那么在国度层面来说，需要有一个部门秉承这项事务，咱们国度由民政部门来处分公益工作，是以本案的房屋收归由民政局处分了。

有东说念主建议，关于这么莫得法定秉承东说念主的孤寡光棍东说念主士，物化后的遗产能不成尽可能由他们的旁系支属秉承，不收回国有，法官也赐与了解答。

北京市昌平区东说念主民法院法官杜春龙暗示：不错相识公众的脸色，然则事实上这个问题触及法律的一个基本原则，也等于权益和义务相平等的原则。现在法律划定的服待扶养的义务与遗产的秉承权益是相对的，只好你尽到了服待扶养的义务才有权益秉承。法律划定服待扶养的主体亦然仅限于有血统联系，或者说是有婚配联系的主体之间，如果说舒缓扩大被秉承的范围，可能会导致权益与义务不合等的情况出现。

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