明万历十二年（1584年），二十五岁的建州左卫都雷同使、龙虎将军、右都督努尔哈赤厚爱兴兵，以父、祖所留住的十三副铠甲和大明赐下的三十匹马为起家成本，运转了融合女真各部的征途。在辽东女真的社会组织花样中，为了更好地进行狩猎和迁徙行为，女真半游牧半渔猎部落需要聚会东说念主员一同业动，而这个收罗民众行径的领袖称为“牛录额真”，他所雷同的多东说念主兵民混一组织就叫作念“牛录”，这便是辽东女真部落最运转的社会组织。

其时一个“牛录”轻易涵盖了一百到三百户东说念主口，自后，跟着东说念主口的增长，单纯成就牛录如故不可无礼部落的融合围猎随意作战需要，于是女真各部纷繁在牛录上成就更大的雷同照拂档次，用各色旗子四肢标记和方针记号。在女真语中，旗子被称为“固山”，是以努尔哈赤的建州左卫兵民合一组织就叫作念“固山”，汉语译为“旗”。努尔哈赤的建州左卫刚运转兴兵征伐的技术，以玄色旗子为融合雷同标记。

明万历十七年（1589年）努尔哈赤融合了建州三卫，初步建立起国度雏形，因为治下的东说念主口大都增多，统辖的区域也膨大赶紧，为了更好的照拂部族，努尔哈赤增设了亲领“固山”，以红旗为记号，原先的黑旗固山则交给了功勋越过的亲弟弟舒尔哈皆雷同。

明万历二十一年（1601年），建州女真团结了海西女真哈达部，将哈达部收编为属民。努尔哈赤研讨到哈达部相比竣工，未便凯旋并进建州，于是增设白旗“固山”，负责照拂哈达部公共。白旗起首口头上由哈达部领袖吴尔代照拂，自后努尔哈赤宗子褚英被授命统管白旗。这个技术，建州女真有了红、黑、白三旗（自后红旗改黄旗、黑旗改蓝旗）。

同期，努尔哈赤参照金国夙昔的“猛安谋克制”，对建州女真的社会组织架构进行大限制改动和重建，建立了“牛录”领丁三百东说念主（不是全牛录三百东说念主，而是含有三百东说念主的丁壮男人）、五个牛录构成一甲喇，五个甲喇建一固山（即一旗）的轨制，以牛录额真、甲喇额真、固山额真为各级领袖。不外而后些许年这个轨制莫得获取很好的施行，建州女真的兵民合一社会轨制相比庞杂。

明万历三十五年（1607年），努尔哈赤和弟弟舒尔哈皆因权利之争而导致决裂，舒尔哈皆最终被兄长幽禁致死，所拥有的蓝旗也被一分为二，一半由舒尔哈皆次子阿敏统领，另一半交给了努尔哈赤次子代善，并新建了红旗四肢这一部分固山的标记。至此，建州女真有了黄、蓝、白、红四旗。

明万历四十三年（1615年），建州女真如故融合了除叶赫部以外的扫数辽东女真部族，漠南蒙古诸部也有前来收复者，努尔哈赤势力鸿沟内的东说念主口和队列是他三十多年前起兵时的上百倍限制还不啻，地广民稠，急需建立新的统辖方式以更好地贬责领民。于是，努尔哈赤在这一年把领下的一说念固山、甲喇、牛录三级组织从头调度改动，建设了八个旗分：我方拥有的黄旗（即最早的红旗）析分为为正黄、镶黄两旗；宗子褚英拥有的白旗（此时褚英已死）分为正白、镶白、正蓝三旗；原舒尔哈皆所领蓝旗（即最早的黑旗）分为正红、镶红、镶蓝三旗，一共是八个旗分。这便是日后满洲（汉军、蒙古）八旗轨制的开赴点。

在建设了八旗轨制后，努尔哈赤又厘定各旗标记，法例了严容旗的标记为纯色正四方形，中间绣龙，龙首向后；镶色旗标记为五边形（右边为两斜边，其余各边为直边），其中镶黄、镶白、镶蓝三旗旗子镶红边，镶红旗镶白边，中间的龙首上前哨（这个各旗标记轨制，是在努尔哈赤称汗建立后金的翌日启二年、后金天命七年（1622年）才最终完善落实的。）

在万历四十三年（1615年）努尔哈赤厚爱建设八旗的技术，建州女真各旗的旗主鉴识是：

正黄旗、镶黄旗旗主：由努尔哈赤亲领，三个嫡季子阿济格、多尔衮、多铎而后被授命照拂各牛录，是本色上的两黄旗“小旗主”。

正红旗、镶红旗旗主：由努尔哈赤次子代善担任，代善宗子岳托为正红旗“小旗主”，次子硕托为镶红旗“小旗主”。（自后岳托改任镶红旗旗主。）

正白旗旗主：由努尔哈赤第八子洪太（皇太极）担任，努尔哈赤宗子褚英的宗子杜度为正白旗“小旗主”（不外很快杜度被调走，正白旗莫得了小旗主）。

镶白旗旗主：由努尔哈赤宗子褚英的宗子杜度担任，努尔哈赤第七子阿巴泰为镶白旗“小旗主”。

正蓝旗旗主：由努尔哈赤第五子莽古尔泰统领，莽古尔泰同母弟、努尔哈赤第十子德格类为正蓝旗“小旗主”。

镶蓝旗主：由努尔哈赤之弟舒尔哈皆次子阿敏统领，舒尔哈皆第六子济尔哈朗为镶蓝旗“小旗主”。

努尔哈赤依仗着这组织严实、战争力极强的八旗轨制，经过四十年的征讨，最终在明万历四十四年（1616年）自强为汗、开国号“金”，改元天命，这便是自后清朝的前身——辽东后金政权。

在努尔哈赤时期，建州（后金）各旗的实力对比如下：

正黄旗——领四十五牛录

镶黄旗——领二十牛录

正红旗——领二十五牛录

镶红旗——领二十六牛录

镶蓝旗——领三十三牛录

正蓝旗——领二十一牛录

正白旗——领二十五牛录

镶白旗——领十五牛录

从以上汉典中不错得知，努尔哈赤的正黄旗拥有四十五牛录，实力最强，险些十分于其他各旗的两倍，因为两黄旗是努尔哈赤亲领，是以实力强一些亦然平素情况。而正黄旗之下，实力名循序二的，便是领三十三牛录的镶蓝旗，那是不是镶蓝旗在八旗中的名次便是第二呢？本色情况不是这么的。

八旗发源中，其余七旗都是由努尔哈赤本东说念主随意儿孙辈统领，所谓打虎亲兄弟、上阵父子兵，互相之间的策动密切，而镶蓝旗却并非努尔哈赤后裔朔统领，仅仅由他弟弟舒尔哈皆的犬子阿敏、济尔哈朗照拂，这在血统纽带上就远了一层。愈加无语的是镶蓝旗（包括之前的黑旗、蓝旗）两任旗主舒尔哈皆、阿敏父子先后和努尔哈赤、皇太极父子产生过残暴的矛盾，导致舒尔哈皆、阿敏父子都是被夺旗、幽禁致死，镶蓝旗确凿是兆头欠安。

幸好舒尔哈皆第六子济尔哈朗在父兄遇到可怜后闭关却扫、低调作念东说念主，牢牢抱住伯父和堂兄的大腿，这才堪堪保住了舒尔哈皆一脉朔遗下的镶蓝旗旗分，不外也就仅此汉典了，通盘努尔哈赤、皇太极在位时期，镶蓝旗天然持少见量第二多的牛录，却涓滴莫得相应的地位，只不外是努尔哈赤、皇太极父子的器具汉典，召之即来麾之即去，纵情驱使，济尔哈朗只可曲意谄媚，以保重这仅存的眷属传承。

翌日启三年、后金天命八年（1623年），后金汗努尔哈赤将亲领的两黄旗进行拆分，正黄旗被一分为二，由嫡出的两个季子阿济格、多尔衮平分，镶黄旗则分出十五个牛录给最小的嫡子多铎，独立下遗嘱，我方耗费后，镶黄旗剩下的牛录也都给多铎。之后，努尔哈赤在翌日启六年、后金天命十一年（1626年）将镶白旗旗主、我方的长孙杜度调往镶红旗，准备把镶白旗交给多尔衮，关联词努尔哈赤在这一年耗费，而杜度如故调往镶红旗，多尔衮尚未厚爱秉承镶白旗，正白旗旗主皇太极收拢契机，夺取了旗主空白的镶白旗，交给我方的宗子豪格管辖，并在随后的推举汗王经由中乘势拿下了后金大汗之位，十足压制住了三个年幼的弟弟阿济格、多尔衮、多铎。

登位后，皇太极以大汗之尊，强行把我方的正白旗和宗子豪格的镶白旗和阿济格、多尔衮、多铎所管辖的正黄旗、镶黄旗对调旗子，两白换两黄，以彰显“汗位正宗、必用黄旗”的道理。另外，因为努尔哈赤生前如故将正黄旗分给了阿济格和多尔衮，我方只亲拥有镶黄旗，是以镶黄旗成为后金汗王独一统管，之后就成为八旗之首，并一直保留这个传统直至清末。

历任清朝皇帝，所属旗分都在镶黄旗内，而况镶黄旗中除了皇帝过火后宫嫔妃、未分府子女以外，再也莫得其他宗室子弟，这也不错看出镶黄旗在八旗之中的首旗地位。

皇太极登位后，将八旗分为摆布两翼，以镶黄、正白、镶白、正蓝为左翼四旗；以正黄、正红、镶红、镶蓝为右翼四旗。并诏令以后出行围猎、行军督察、操演大阅等事，均依摆布翼分旗而行。传统礼节轨制上，以左为尊，八旗中左翼第一旗便是镶黄旗，而右翼终末一旗则是镶蓝旗，这结拜皙白的暗意出：八旗之中、镶黄旗名循序一，镶蓝旗名次终末。

之后，八旗的旗子标记和神色又屡次进行调度，明崇祯七年、后金天聪九年（1635年），后金汗皇太极趁正蓝旗旗主德格类病死的契机（前任旗主莽古尔泰在三年前已死），把正蓝旗夺了过来，和我方父子所掌管两黄旗混编，构成新的两黄旗和正蓝旗，命宗子、原镶黄旗旗主豪格改任正蓝旗旗主，我方则亲身统领两黄旗。

十三年后，清顺治五年（1648年），皇太极已死，后金也如故改国号为清，并入关争夺天地。本色执掌清核心全权的居摄王多尔衮在和豪格的争斗中大获全胜，豪格坐牢瘐死，多尔衮夺取正蓝旗，和我梗直白旗混编，重组新的两白旗，并把原镶白旗改为正蓝旗。

清顺治七年（1650年），多尔衮因坠马伤重耗费，十三岁的顺治帝得以亲政，并秋后算账，把多尔衮的两白旗充公，以皇帝亲领的两黄旗和充公来的正白旗为“皇帝自将”，成为直属帝室的“上三旗”，把镶白旗还给了豪格的后裔，原阿济格所属得正蓝旗则拆分给正白旗、镶白旗、正蓝旗，余下的部分构成新正蓝旗，包摄多铎后裔。而后，八旗旗子再也莫得转换过。

在这一系列的变化中，四肢八旗之末的镶蓝旗从莫得被牵连进去，旗主济尔哈朗还成为了和多尔衮并排的“辅政叔王”，留心翼翼地行走在浓烈诡异的朝政争斗之中开云(中国)Kaiyun·官方网站 - 登录入口，保重着谈何容易的眷属旗分，总算莫得让镶蓝旗遇到被换帜、被团结、被拆分的荣幸。这么看来，所谓福兮祸兮、尊卑得失，也不算是那么攻击了吧。